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2018年11月18日 01:24:37    日报  参与评论()人

福州总院看不孕不育多少钱福州微管人流费用怎么样  如牛奶、鸡蛋等福州市检查输卵管造影那家比较好 江湖传言,创投圈里的投资人、创业 们没事儿都喜欢聚在一起玩德扑。这不,在第二期群英会的培训间歇,李开复和学员们玩起了德扑游戏。不过他当晚表现不佳,早早出局。据身边人说,开复以前一般都在前三名。李开复与群英会第二期学员玩德扑群英会由创新工场、真格基金、隆领投资合办,每一期有40位创业 参加。培训内容兼顾实用性和趣味性,游戏是其中的一个比赛环节。都说德州扑 学一时,精一 ,规则十分钟就能学会,打好却要一生练就。这就是弈,而弈的不仅仅是运气,更是胆识与心理,这大概就是德州在创投圈盛行的原因。柳传志曾输给马万多李开复喜欢玩德扑,很多人都知道,他曾经在知乎上回 有哪些技巧、经验或 原则? 道行颇深。除了李开复,微软创始人比尔盖茨、股神巴菲特、柳传志、马云、人人CEO陈一舟等大佬也是德扑的忠实爱好 。微软联合创始人PaulAllen曾说,比尔盖茨在哈佛上学期间,因为打输了不少钱 Gates也因此学会了如何虚张声势,这对他后来的创业提供了不少帮助 Allen揶揄道。柳传志与马云还有一段关于德扑的 纠纷 ,有一次输给马万多 马云告诉我,真正的高手是不看牌的,只看对手的眼睛。好家伙,我给忽悠了,那晚上我输万多块钱。后来我才理解马云的意思,了解每一个打牌个人的性格特点,便于了解对方的心理活动 人人公司的陈一舟也是的忠实玩家 其过程就是不断做判断,更像是企业做决策 陈一舟说。在他看来,市场每年都在 发牌 ,而自己通过对比手中和对手的 公司的实力和优势 去决定要不要接着下注。知名企业面试玩20世纪初起源于美国德克萨斯洛布斯镇,是当地人为了消磨时光而发明。它是一种玩家对玩家的公共牌类游戏,在美国的地位相当于中国的麻将。德扑的玩法很简单,一张台面至人,最2人,一般是-10人参加。一共有52张牌,没有王牌。每个玩家分两张牌作 底牌 ,五张由发牌人陆续发出的公共牌。玩家的最终成手,以五张公共牌和自己的底牌中最好的五张牌凑成。在经过所有押注圈后,若仍不能分出胜负,游戏会进入 摊牌 阶段,也就是让所剩的玩家亮出各自的底牌以较高下,持大牌 获胜。需要注意的是,五张公共牌并不是同时被玩家看到。在发完各自底牌后,会进 盲注 ,目的是确保 底池 (每一牌局的奖金 至少有个数。五张牌会在押注圈分三次被看到。玩家至少有三次选择继续或放弃的机会。第一圈为翻牌圈,即在同时发出三张公共牌以后进行。接下来 转牌 ,在第四张公共牌发出以后进行。而在五张牌都出现以后的押注圈就是 河牌 。这三圈怎么选择便是德州的精髓和智慧所在。牌型大小如图 德扑也被称为 桌上高尔 ,不仅是一种技巧性强的竞技游戏,还是一种社交工具。许多公司高管都对中体现出的风险控制、资金管理方面的锻炼很是着迷。国内某知名企业面试高管时,甚至要求面试 玩。通过玩牌,了解面试 的策略、思维、牌品。德扑是创投的模拟游戏的玩法很像创业投资,正是因为这个原因,才让创投圈如此着迷。盲注像天使投资。这时候只能看到手中的底牌,知道了大致的方向,但产品、模式还是没影的事情。此时的决策,非常考验投资 的眼光。翻牌圈像早期投资。有变数但也有了雏形。这个时候,产品可以等,而创业 要明确商业模式。等五张公共牌都开了,是否就到了拼运气的时候?还不完全是。行百里 半九十,此时已有很多人放弃。最后要拼的除了你手中的牌,还有心理和对手。胜利与心理和对手息息相关。有的玩家拿到好牌反而保守,怕煮熟的鸭子飞了;有的玩家一手烂牌,却能凭借演技,笑到最后,扭转乾坤。因此,德扑圈里的精英们,打的虽是德扑,但其实是是在锻炼心智,演练战场。德扑与创业投资有许多共通点。承担风险押注前的每一次跟随、加注都要承担风险,包括弃牌。想要胜利,就要尊重风险,坦然接受风险,甚至享受风险。这就是创投圈的冒险精神。无论是打牌还是投资,都要做足功课,规避风险。比如,算概率。底牌拿到AA的概率为0.45%,皇家同花顺的概率约.003%。更多情况下,技术要比运气重要。敢于放弃玩家要有一定的预见性。加注的目的是什么?是为了测试别人的牌,还是为了赢得这一注?不能走一步看一步,要用预见性的考虑为长远的目标做准备。有对风险的控制,也要有放弃的勇气。不赌自己不堪风险的东西、不信没有事先铺垫过的运气。创业投资也是如此。当创业遇到困境,不再,就要及时止损,退出也是成功。依靠自己再高明的玩家也有失败的时候。失败时要明白,可以依赖的还有自己 性格、天资和决心。通常,只有当损失很大时,真正的赌家才会学会生存。正如谚语所说, 没有人会选择在跑道上自杀 ,因为他们可能会错过下一次比赛。输了还可以再来,创业也是如此三明市去那间医院修复结扎

福州去哪里做宫腔镜好第一缕天光出现时,他们便开拔向下游进发。在黎明的黑暗中,远远地,那座长屋依稀可见。我就此停驻,我的一生似乎就在等待这一刻 河流、险滩、阳光、小野兽的歌声、金色阳光下妇女的胸膛。《风下之乡 (美)艾格尼斯·凯 版本 三联书016月  说起马来西亚东部的沙巴州,大部分中国人的印象想必大多来自旅游攻略和风景图片,它被这样的印象定性为一个海滨度假胜地,而对它的历史、文化、民俗则恐怕大多既不了解也无兴趣;但其实,沙巴真正的特别之处是在其历史文化,至于它的那些热带风景,倒未必有多特别。  19341月,艾格尼斯·凯斯在横渡重洋抵达此地时,这里正处于历史性巨变的前夜 多年后在她离开不久,这里最大的城市山打根便毁于日军的炮火,大英帝国的统治随之走向尾声。从这一意义上说,她在这里所写的虽然只是一个白人妇女在这热带岛屿上四年多的日常生活,其间不乏轻松活泼的笔调,大概丝毫也不曾想过让它像一份历史文献,但事后来看,却的确是变革前夜某种殖民地上层社会生活、以及当时民俗文化风情的真实写照。  被遗忘的前哨  只有数十人的上流社会  当时这片名为“北婆罗洲”的领地孤零零地像是在天地的尽头,一如书中所言,这是“大英帝国那个遥远而被遗忘的前哨”0世纪30年代之际,在这两倍于台湾岛的土地上仅有七十多位欧洲人实施统治——之前更少,1895年当地行政部门仅靠二十八个欧洲人管理运作。之所以这样节约人手,原因之一在于它是整个帝国硕果仅存的由一家特许公司管辖的殖民地,因而像任何私营企业一样必须考虑投资回报率。说起来,荷兰人虽然早在1667年就已征了东印度群岛的绝大部分,但之所以“漏掉”了诸如巴厘、望加锡海峡沿岸、北婆罗洲等地,主要原因便是这些地方在商业上缺乏吸引力,一如他们在更早之前放弃了无利可图的澳大利亚。英国人虽然统治北婆罗洲也已有五六十年了,但这里基本上还是乏善可陈,除了最大的两座城市之外仍然没有市政供水系统,只修了小段的公路,而首府山打根“一个下午就可以逛完”。  至于那仅有的数十个欧洲人组成的上流社会,看起来也沉闷至极,白人太太们几乎无事可做,“我们中的每一个人,作为白种女性人口的二十分之一,个个都成为公众的谈论对象”。这也难怪在她离开美国前,“最让朋友们担心的其实是,作为一个白人妇女,如何在那样一个热带地方打发掉那么长的慵懒无聊时日。她们让我做刺绣、十字绣、织毛衣、拼图、绘画,学做钩针地毯,或者学习法语。”她也厌烦这一小群英国人在热带地区遵守那套社会礼仪的繁文缛节,据她的观察,这儿的男人们其实“也不喜欢西装、燕尾、晚装、领带,但除了死,没有什么能阻止他们在恰当的时刻穿上恰当的行头出场”。  虽然身为美国人,但她在这里展现的倒是某种英式幽默 生活尽管有不如意之处,不过可取的方式不是激愤地改变它(那恐怕也很难),倒不如以一种得体的方式从容接受它,并在轻描淡写的自嘲中得到某些乐趣,似乎什么都不能搅扰得她烦躁不安。对土著的懒散安逸,她只觉“‘勤奋’恰好是大自然赋予本地人性格中最少的一点”,而欧洲式的“时间就是金钱”信条在此完全是颠覆价值观的一种说法;对于仆人的算盘和争吵,她一概以一种间接统治的英帝国方式优雅地解决之;而当地不可阻挡的炎热和已经成灾的白蚁,她也只是当作热带风情中不可避免的背景泰然处之,连当地某些难以忍受的不适和旅途狼狈,她也并未抱以怨恨——这与其说是这片“风下之乡”特别迷人,倒不如说她的生活态度使然。  格格不入的统治者  喜爱土著之美  当然,北婆罗洲也自有其丰富的画面。即便是在它最大的城市山打根,“走出几英里,也许你就有可能在路上见到大象,大猩猩和长臂猿也可能就在丛林里距你一步之遥,鳄鱼就在海关码头被活捉;可是,下午四点,毫无悬念地,我们在喝下午茶。”这里在文化上也极为多元,虽然在战后变成新国家马来西亚的一部分,但直至1955年,整个英属婆罗洲的穆斯林马来人仅占人口0%,只是二十八种可辨别出的语言族群之一,以至于“研究人种学的学者在争论北婆罗洲的特征和起源时,几乎把对方撕成碎片,讨论结束时差不多要仰仗拐棍才能离去”。  毫无疑问,在她看来,多样化是一件好事情。有时她的笔触给人一种感觉 白人在这里虽然是高踞社会顶层的统治者,但与当地社会格格不入,本质上并不高人一等,甚至其存在本身倒显得有几分滑稽。大概因此,她才会说,“自己绝不会是帝国缔造者中的一员,我永远都只会给帝国丢脸”。这种对人的态度,与她在旅行中对待自然界的态度是一致的 在丛林中,似乎每时每刻都在与各种充满敌意的因素搏斗,但正确的方式是顺应自然的旨意顺流而下,而不是与它对抗,否则你就会觉得当地的一切事物都在阻挠自己。  大概也因此,她身为白人统治阶层的一员,却抱有一种非帝国主义式的观点 她同情甚至喜爱土著,赞赏他们身上的活力和健美,突出其自尊心——“尽管他接受了白人良好的自我感觉,却从来没有接受白人对棕色人种的偏见”。她甚至说 “我恨透了这种东方态度,即便你作为一个华人,也认为欧洲人的命珍贵,而亚洲人的却一文不值!”虽然有些人觉得勤奋的华人主导当地经济是一件好事情,但她却说 “我可不愿意看到这个国家被华人占领,我想不通为什么土著人不可以犯懒,既然他们什么也不干也有吃有喝。”相比起男性,她看来更少被“进步”的话语所迷惑。  西方人的南洋乡愁  第二故乡各不同  我们尽可相信,她在说这些时都是真诚的。不过说实话,在英美非虚构写作的传统中,这样的描绘几乎足可构成一个单独的门类。从《广州番鬼录》到《四万万顾客》、《小洋鬼子》,这些曾漂洋过海来到东方的殖民前哨的白人们,在回忆第二故乡时,常常都表现出乡愁般的恋恋不舍,以诙谐的笔调为当地所有的不适和误解不遗余力地辩护,而对当地人则充满怀念和深切的同情。这恐怕不仅是因为他们的涵养、文笔以及记忆本身的美化使然,也是因为他们事实上身处的受人优待的位置。  这么说是因为 战前这个优美平静的“风下之乡”远不是当时北婆罗洲社会的全部。很多人也许看过日本电影《望乡》,那是根据山崎朋子在《山打根的墓》改编的故事,呈现的便完全是另一番面貌 贫苦的日本女性为了谋生来到南洋,在北婆罗洲的妓院里过着凄惨的下层社会生活。在当时,北婆罗洲三大城市 山打根、亚庇(杰士屯)、斗湖,都有七成人口是华人,流血流汗为当地开发做出了极大贡献,但在艾格尼斯·凯斯的笔下,他们多数只是女佣、仆人、厨子,或至多是农场经营者,时常还耍小心计,远不及土著居民更值得赞赏。广东女诗人张宜0世纪40年代初曾远赴北婆罗洲的山打根、斗湖任华侨家庭教师,她笔下所描绘的景物、社会、心情,无疑也大为不同。不同的人看到不同的景物,向来如此。  □维 {ProofReader}博爱医院电话号码多少   不论是事变傍边的工作照样家庭傍边的工作, 3招教你戒备阳痿,不过,折适男. 喝什么茶壮阳补肾?这物泡茶益肾还延寿 吃韭菜补肾福州检查精子活性费用都是

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